แปล ไทย นคร ศัพท์ ความผิดพลาด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 77 / 83

ประกอบ - พระปิยะปที่ถูกต้องแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 113 ๔. เรื่องสมชัย* [๑] ข้อความเบื้องต้น พระศาสนา เมื่อประทับอยู่ในพระพุวั วัน ทรงปรารถนา ความไม่มาของสมชัย (ปรโยค) ซึ่ง ๒ พระอัฏฐสาวกกราบทูลแล้ว ตรั

บทความพูดถึงพระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระพุวั รวมถึงการทรงปรารถนาความไม่มาของสมชัย ด้วยการกราบทูลของพระอัฏฐสาวก พระศาสดาได้รับพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าทั้ง ๒๓ พระองค์ และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามมา โดย

ประโยค - พระอังคมชาติ* [ ๘ ] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสนา เมื่อประทับอยู่ในพระเทศวัน ทรงปรารภท่านนั่นทะ ตรัสพระธรรมเทนนั้นว่า "ยก อาณู อุดมณี" เป็นต้น. [พระศาสนาเมื่อกรุงกัมพูชา] ความพิสดารว่า พระศาสน

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในพระศาสนา ขณะที่ประทับในกรุงกัมพูชา โดยเฉพาะการเดินทางของพระอังคมชาติและพระคำที่จะนำเข้าสู่การดำรงอยู่ในโสดา รวมถึงการมีบริวารที่ช่วยเหลือในภารกิจ โดยมีการเสด็จพร้อมกับ

ประโยค - พระถมปิฐที่ฐิฏฐิรุกแปล ภาค ๑ หน้าที่ 211 ในปฐมบทนะครับกิริยาครั้นเมื่อเธอถามตอบไม่ได้ จึงทรัสถามปัญหาในรูปสมบัติดีและอรูปสมบัติดัง ๙ ตั้งแต่ทุยตุมเป็นต้นไป พระค้นถึงกระก็อาจตอบได้แร่มิข้อเดีย

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระถมปิฐที่ฐิฏฐิรุก มีการพูดถึงการถามตอบระหว่างพระศาสดากับพระเณร Gotu และพระค้นถึงกระ ภายในบทสนทนานั้นมีการกล่าวถึงปัญหาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับโลคปัตติมกรับ พร้อมทั้งการได้รับคำฤกษ์จ

เนื่องจากเป็นภาพที่มีข้อความในภาษาไทย ฉันสามารถช่วยแปลหรือสรุปเนื้อหาได้ แต่สามารถทำ OCR ได้ตามคำขอ ข้อความที่ได้จาก OCR คือ: --- สมาส แบบเรียนสามสีอากาศสมุนไพรแบบ ๖ และสมาสนี้ เรียกว่า ทุกสมาส เพร

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมาสในภาษาไทย โดยแบ่งออกเป็นสองประเภทคือ สมาทาร ทุสมาส และ อสมาทาร ทุสมาส พร้อมตัวอย่างการรวมคำและการใช้งานในบริบทต่าง ๆ เพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจลักษณะเฉพาะของคำในภาษานี้ได

สมาส แบบเรียนบาลีไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๓๗ ๕. สานุพบท พาหุพีพิสมาส คือ พุทธพิสมาส ที่มี สะ (แปลว่า กับ) เป็นหนหน้า เมื่อย่อเข้าเป็นสมาสแล้ว แปล สะ เป็น ส. หลังเป็นนามนาม สำเร็จเป็นนามสมาสใช้เป็นคุณาน มีส

บทเรียนนี้ว่าด้วยการวิเคราะห์สมาสในภาษาบาลี โดยเน้นไปที่ สานุพบท และ พาหุพีพิสมาส ซึ่งมีการกำหนดวิธีการตั้งวิเคราะห์การใช้ สะ เป็นหนหน้า. สอนถึงการใช้ ธ คศัพท์ และ อุตติศัพท์ เพื่อความเข้าใจในโครงสร้า

แนบ เรียบสิโวาอารมณ์สมบูรณ์แบบ คำอธิบาย ลง ย ปัจจัยแทน สาธุ ลภสรหน้า -- -- แปลน ยุ เป็น ณ ซ้อน ย ลง ลิ แปลง ล เป็น อ ไม่ลบิวติก จิงเป็น กุมมะ+ย ด้าน ย ปัจจัยแทน ทิต ลภสรหน้า -- -- คำอธิบาย ลง ย ปัจจั

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์เกี่ยวกับปัจจัยแทนในภาษาไทย โดยเฉพาะการประยุกต์ใช้ในการสร้างคำและการวิเคราะห์ลักษณะของแต่ละคำที่ถูกใช้ในตัวอย่างต่างๆ การทำความเข้าใจในโครงสร้างของคำในภาษาไทยจะช่วยพัฒนาและเร

คำถอด แบบเรียนบาลีอวาจาสมบูรณ์แบบ ๘๔ อ. ชนะ ท.เหล่านี้ เป็นคนตัวเดียว (อมอเม็น) อ. ชนะ เป็นคนชั่วที่สุด กว่าน ท. เหล่านี้ โ becauseเหตุฉนั้น อ. ชนะ ชื่อว่า ปัญญา๗ แปลว่า เป็นคนฉลาดที่สุด เชษฐโช (ไซโน

บทเรียนนี้เกี่ยวกับการศึกษาและความเข้าใจในภาษาบาลี โดยมีการนำนามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอ. ชนะ และเชษฐโช มาจัดแสดง อ. ชนะ ถูกยกย่องว่าเป็นผู้เจริญที่สุดและมีความเข้าใจลึกซึ้งในภาษาและความหมายต่างๆ ของคำ

ตัวอักษรจากภาพที่อ่านได้มีดังนี้: ต้นตรี แบบเรียนบาลีวากยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๕๔ วิธีอ่านวิเคราะห์ ๑. นำ อานุภ คัพทมิประกอบ นา ตติยวัตถิติ ๒. นำ ปรุงสังขยายประกอบลิงกจะวัตถิติเหมือนนามนามไปขยาย เช่น อั

หนังสือ 'ต้นตรี แบบเรียนบาลีวากยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๕๔' มีวิธีการอ่านและวิเคราะห์เพื่อช่วยในการศึกษาแบบอย่างโครงสร้างของบาลีวากยากรณ์ เช่น การใช้ปัจจัยและการจัดการคำในภาษา นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงการลงป

คำนี้ การศึกษาพระปรีชาธรรม ที่อำนวยประโยชน์แก่ผู้ศึกษา เติมที่ จำเป็นต้องมีหนังสือเครื่องประกอบหลักสูตรครบถ้วนบริบูรณ์ เพราะ หนังสือเครื่องประกอบท่ีควรตอบตรงประเด็นสำหรับส่งมรรคา ให้ผู้ศึกษา มองเห็นแน

การศึกษาพระปรีชาธรรมเป็นการศึกษาเพื่ออำนวยประโยชน์แก่ผู้เรียน โดยต้องการมีข้อมูลและเครื่องมือการศึกษาอย่างครบถ้วน ทางกองตำราแห่งมหามกุฏราชวิทยาลัยในพระบรมราชูปถัมภ์ มีบทบาทในการจัดพิมพ์หนังสือและอุปกร

ประโยค๒ - พระธัมปิฏกวค แปล ภาค ๒ - หน้า 7 พระราชเทวี. ขึ้นเจ้าก็เป็นกษัตริย์. คาบส. แม้ขึ้นเจ้ายก็เป็นกษัตริย์เหมือนกัน. พระราชเทวี. ถ้ากระนั้น ท่านจงแสดงความยินดี. พระคาถานั้น แสดงแล้ว. พระราชเทวี. ถ

บทสนทนาระหว่างพระราชเทวีและพระคาถาได้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการเป็นกษัตริย์ การกระทำในเชิงศิลปะ ความรู้และความเข้าใจในเส้นทางแห่งชีวิต และการบำรุงรักษาความดีผ่านการสนทนาและการช่วยเหลือกัน ภา

ประโยค = พระอุโบสถปฏิสันถาร แปล ภาค ๒- หน้าที่ 17 ๑. ด้วยความสิ้นอายุ ๒. ด้วยความสิ้นบุญ ๓. ด้วยความสิ้นอาหาร ๔. ด้วยความโกรธ ในเหตุ ๔ อย่างเหล่านี้ เทพบุตรรองใด ทำบุญธรรมไว้มาก เทพบุตรรองคันนี้ เกิ

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่เป็น ๔ อย่างที่ทำให้เทพบุตรเคลื่อนที่จากเทวโลก โดยแบ่งเป็นความสิ้นอายุ ความสิ้นบุญ ความสิ้นอาหาร และความโกรธ ผู้ที่ทำบุญมากจะสามารถเกิดในเทวโลกชั้นสูง ส่วนโมสกลเทพบุตรท

ประโยค - พระปิยะปฐมปฏิรูปคำแปล ภาค ๒ - หน้า 44 [พระเจ้าอุเทนถูกจับ] ก็พระเจ้าอุเทน ได้มีพระราชเทวีกระองค์หนึ่ง ทรงพระนามว่า พระนางวาสุดา เป็นพระราชธิดาของพระเจ้าจักรพรรดิโชค การผิดพลาดว่า ในเมืองอุต

เรื่องเล่าเกี่ยวกับพระเจ้าอุเทนและการจับพระองค์ที่เกิดจากความเข้าใจผิดเกี่ยวกับสมบัติของพระองค์ โดยพระเจ้าจันทะโปโชตต้องการจับพระเจ้าอุเทน แต่พบกับอุปสรรคจากความฉลาดของพระองค์และการวางแผนของอาณัติ ต้น

ประกอบ - พระอิ้มปทุมาภูเปา แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 66 เป็นผู้ใคร่เพื่อฉันพระศาสดาให้สวย: ขอท่านทั้งหลาย จงให้พระศาสดาแก้ขาวเจ้านั้นวันหนึ่ง." เศรษฐีกัง ๓ นั่น กล่าวว่า "นาย ถ่านั้นนั้น ท่านจงมินิมติ พระศ

เนื้อหาในลำดับนี้พูดถึงการบูชาพระศาสดาของนางขุชุดตรา โดยการมอบดอกไม้และเครื่องสักการะ รวมถึงการได้รับคำชี้แนะจากนายสนุนมาลา เป็นการแสดงถึงความศรัทธาในพระธรรม ด้วยการจัดเตรียมเครื่องบูชาและฟังธรรมจากพร

ประโยค๒ - พระธัมมปทุตถูกแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 110 ๑๓. เรื่องพระจุฬปินถกะ [๑๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระวุ้ง ทรงปรารถพระกระษ ชื่อว่าจุฬาปินถก ครับสาระธรรมเทศนานี้ว่า “อุปาจานบุปผม

พระจุฬปินถกะเป็นหนึ่งในเรื่องราวที่สอดแทรกคำเทศนาอันลึกซึ้งของพระศาสดา ที่ทรงถ่ายทอดผ่านการสอน โดยเฉพาะในบทบาทของเศรษฐีและทาสในพระนครราดกุ้งท์ เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของตัวละครและการกระทำท

ประโยค๑ - พระธัมมทัฬฆ์ฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 132 ๔. เรื่องพาลนักประดิษฐ์ [๑๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวหา ทรงปรารถนานักประดิษฐ์ ของคนพาล ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "มามนมนุษย์

พระศาสดาได้ตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับพาลนักประดิษฐ์ที่มีผลกระทบต่อสังคมในพระนครสาวัตดี โดยกล่าวถึงการที่พวกเขาสร้างความไม่สงบ และเอาทรัพย์จากคนที่ไม่สามารถป้องกันตนเองได้ พระศาสดาได้รับข่าวจากผู้คนในเม

พรหมาญานุปฏิ วัดบรมนิวกา แปล.

ประโยค - พระอุโบสถรองรับแปล ภาค 2 - หน้า 139 6. เรื่องภิกษุ 2 สาย [20] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเทวเถรวัน ทรงปรารภกิริย 2 สายา ตรัสพระธรรมเทศนาว่า "อุปุปฏโต มุตมุตโต" เป็นต้น. [

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของภิกษุ 2 รูปที่มีปฏิปทาที่แตกต่างกัน ภิกษุหนึ่งมีการเตือนเกี่ยวกับการทำสมาธิและการปฏิบัติธรรม ความสำคัญของการมีวินัยในชีวิตของสงฆ์และการปฏิบัติตามธรรมของพระพุทธเจ้า โดยมีการก

ประโโยค๓ - พระธัมม์ทัปอภิวัติฉบับ ภาค ๒ - หน้าที่ 143 ๓. เรื่องท่ว่าสักกะ [๒๑] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อทรงอาศัยเมืองวาสสดี ประทับอยู่ในฌาณวารา- ศาลา ทรงเปราสักกะเทวราช ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า

บทนี้กล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาประทับอยู่ในเมืองวาสสดีและตรัสพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับท้าวสักกะ ผู้ซึ่งมีความสำคัญในบัลลังก์ของเทพ โดยพระองค์ทรงถามเกี่ยวกับการมองเห็นของท้าวสักกะในฐานะเทพเจ้า จากการสนทน

ประโยค๒ - พระธัมม์ทัตฎอภิสฺสนา 2 - หน้าที่ 152 ช่าง. ถ้าในเรือนของใคร ๆ มีซ่อฟ้าที่ทำไว้ขาย ซึ่งเขาทำเสร็จแล้วเก็บไว้ไซร้ ควรแสดงหาซ่อฟ้าที่นั่น พวกเขาาสงอยู่ เห็นในเรือนของนางสุธรรมา แล้วให้ทรัพย์พ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างศาลาโดยมีช่างที่มีหน้าที่รับผิดชอบในการทำงาน รวมถึงการสนทนาระหว่างนายช่างและผู้คนเกี่ยวกับการแบ่งส่วนสำหรับการใช้ชีวิตร่วมกันในหลายรูปแบบ เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงการทำงานที่ร่ว

ประโยค๒ - พระ commitmentsภ.สัก ครั้งที่ ๑๖๗ ๔. เรื่องภิกษุปูดูใครปั่นบัง [๒๒] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระฤดูวัน ทรงปรากฏภิญญา รูปใครปั่น ศรีพระธรรมเทสนานิว่า "อุปมาณฤตโ ภิกฺขุ" เป

บทนี้กล่าวถึงภิกษูที่เรียนกับพระศาสดาแล้วเข้าไปในป่าเพื่อบรรลุพระอรหัต แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ จนมาดูไฟไหม้ในป่าเป็นอารมณ์สอนให้เข้าใจถึงการเผาสังโยชน์ในจิตใจ พระศาสดาได้ทราบวารจิตของเขาและสอนให้เห็นถ